Recevoir le bonheur

-
Recevoir le bonheur, c’est se séparer de son superflu,
Et laisser libre pour l’épanouissement, la place à ce présent,
Qu’à la recherche, on nomme la bonté, le bon accueil, le bienfait,
Et encore, je ne dis pas tout.

Le bonheur revêt plusieurs formes et porte, selon son avènement
Le bien-être que seul le bénéficiaire peut nommer
Ou dire comment il l’inonde et comment il le récent.

 Accepter l’amitié, c’est se contraindre à entrer dans la vérité,
Et passer le temps à venir, à faire la chasse à la trahison,
Et à obéir au raisonnable de l’amour.
Aimer, c’est, devant sa non-réciprocité, de sa non-négociabilité, se plier.

 Comment être mieux,
Comment recevoir mieux,
Sans faire l’espace nécessaire, sans faire ce sacrifice,
Bon pour tenir intact le bonheur qui entre
Sans vouloir par égoïsme élever des barrières
A l’entrée dans les lieux, dans votre espace, l’agent du bonheur ?

 Accepter l’amitié, c’est, s’incliner devant elle,
Et la profondeur du pli de votre tunique,
Ou la rondeur de votre cœur, sans être servile
Exprimera celle de votre abandon à la vérité.

 Le bonheur en route vers chacun, ne fait aucun bruit ;
Il a horreur des clairons et avance,
Comme à pas compté,
Ou comme l’écoulement des eaux paisibles de la plaine.

 Si l’un des vôtres dit que vous ne le gênez pas,
Croyez-le mais ne l’exaspérez pas,
Car si le bonheur n’est en aucun cas malfaisant,
L’exaspération en fait de la peine pour l’agent par lequel il vient à nous.

 Daniel TONGNING
17 Février 2018

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Les Canons religieux chez les Yemba

-
Beaucoup se posent des questions sur la religion authentique en pays Yemba et d’aucuns doutent qu’ici, il y ait une véritable religion. Si, en effet, il y avait une véritable religion, qu’est-ce qui la fonderait et donc, quel serait ses canons ?   La compréhension du sujet voudrait que l’on dise un mot de ce qu’est un canon religieux avant de dire ce que serait le canon religieux chez les Yemba. I - Le Canon religieux d’abord. Un canon religieux fait référence à un ensemble de textes, de règles ou de principes considérés comme sacrés ou normatifs au sein d’une religion particulière. Ces canons peuvent inclure des écritures saintes, des lois, des rituels, des enseignements moraux et des pratiques spirituelles. Ainsi donc,   le canon chrétien comprend l’Ancien Testament   qui est également une partie de la Bible hébraïque, et le Nouveau Testament. Ces textes sont considérés comme la parole de Dieu et guident la foi et la pratique des chrétiens. Pour l’islam, le C...
Lire la suite

BUEA

-
Buea, ville de Buea, Au pied du Mont Cameroun blottie Tu as vu l’Allemagne arriver Tu l’as vu partir, Tu as vu les anglais s’installer Puis s’en aller Mais tu es restée Buea, la camerounaise.   Ta somptueuse résidence, Immence et beau château  A l’architecture bavaroise Dans un décor tropical planté Est le don de l’Allemagne du « Protectorat » Aujourd’hui   Palais du Gouverneur, Est une véritable attraction pour à ton honneur.   Tu gardes tes   allures britanniques Et est au   pied du   Mont Cameroun une attraction Cette montagne, ce char des Dieux, en est une, Une attraction touristique très prisée. Toutes les deux, vous rivalisez de beauté Et en beauté, vous unir est un don Pour flatter le visiteur toujours conquis.   Tu es magnifique, belle ville de Buea Tu es   majestueuse et, en me promenant Je vais admirer Buéa Station, Courir embrasser Great Soppo Et voilà que m’appel...
Lire la suite

Propos sur la poésie philosophique

-
Mon oncle en lisant l’un de mes poèmes, m’a demandé si, comme certains, ils appartenaient à la catégorie de la poésie philosophique et, qu’était-ce une poésie philosophique. Sur l’instant, comme dépourvu, et n’ayant sur le sujet et sur le champ qu'une idée, celle que j’avais de la vérité de la vie à lui proposer, je lui répondis par le propos que voici : La poésie philosophique, lui déclarais-je alors, est celle  qui se propose de prêter aux matières de la philosophie, le charme des vers, fût-ce les plus abstraites. Pourquoi mon poème, ou son philosophisme caché ou déclaré c’est-à-dire, sa manie à faire de la philosophie, aurait-il provoqué son étonnement ? Je le dis parce que, c'était bien un étonnement. Et pourquoi s’était-il ainsi interrogé sur le langage de mon poème ? J’entendais dans sa voix et en l'idée que cachaient ses questions, le doute sur la capacité du langage poétique à  convenir aux exigences de la vérité philosophique. Je sais, en effet, que la poésie es...
Lire la suite