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L’obnubilarisme du pouvoir au Cameroun : entre impasse politique et espoir de renouveau

Introduction Le Cameroun, pays d’Afrique centrale riche en diversité culturelle et en ressources naturelles, est confronté depuis plusieurs décennies à une forme de gouvernance marquée par une obnubilation du pouvoir. Ce phénomène, que l’on peut qualifier d’obnubilarisme, désigne une fixation pathologique du pouvoir sur lui-même, au détriment de la lucidité, de l’ouverture et du progrès. Dans le cas camerounais, cette dynamique a engendré des conséquences profondes sur les plans social et économique, tout en bloquant les mécanismes naturels de transition et de renouvellement politique. I - L’obnubilarisme du pouvoir : une pathologie politique   L’obnubilarisme du pouvoir se manifeste par une centralisation excessive, une personnalisation du pouvoir, et une résistance systématique à l’alternance. Le régime en place, depuis plus de quatre décennies, s’est construit autour d’un appareil étatique verrouillé, où les institutions sont subordonnées à la volonté présidentielle. La Co...

L’indignité dans la gouvernance : une trahison du pacte démocratique

Le concept d’indignité dans la gouvernance renvoie à une perte de légitimité morale ou politique chez ceux qui détiennent le pouvoir, souvent en raison de comportements contraires à l’éthique, à la justice ou à l’intérêt général. A la veille des élections d’octobre en Afrique noire, le cas du Cameroun est intéressant en ce qu’il doit être enseigner dans les facultés des sciences politiques.   La gouvernance, dans son essence la plus noble, repose sur un pacte implicite entre les gouvernants et les gouvernés : celui de la confiance, de la responsabilité et du service de l’intérêt général. Lorsque ce pacte est rompu, non par erreur mais par cynisme, par corruption ou par mépris des principes fondamentaux, c’est l’indignité qui s’installe au sommet de l’État. L’indignité dans la gouvernance ne se mesure pas seulement à l’aune des scandales financiers ou des abus de pouvoir. Elle se manifeste dans les silences complices, les promesses trahies, les décisions prises au mépris des plus ...

La véritable histoire du Cameroun

    Daniel TONGNING               La véritable histoire du Cameroun         Avertissement   L'histoire du Cameroun, la vraie, doit être maintenant écrite enseignée pour aujourd'hui et pour demain. Elle doit être sortie du mensonge,  des ténèbres pour être dans la lumière. La France a révélé la partie cachée qui a engendré la fausse histoire, l'histoire supposée et l'an un de la vraie histoire commence. Le président français, représentant la France écrit au président camerounais comme pour dire, le Cameroun et la France doivent désormais marcher dans la lumière et le Cameroun doit écrire sa vraie histoire. C'est pourquoi,  il écrit: « Il me revient d’assumer aujourd’hui le rôle et la responsabilité de la France dans ces événements », souligne Emmanuel Macron dans le courrier, actant ainsi un tournant mémoriel entre les deux pays. Le président français endosse ainsi les conclus...

Le communautarisme contre la nation camerounaise : une réflexion politique et philosophique

Introduction Le Cameroun, souvent qualifié d’« Afrique en miniature », est une nation riche de plus de 250 groupes ethniques, une diversité linguistique impressionnante, et une mosaïque culturelle unique. Pourtant, cette pluralité, loin d’être toujours une force, devient parfois le terreau de tensions identitaires et de replis communautaires. Le communautarisme, entendu comme la primauté des intérêts d’un groupe sur ceux de la nation, semble s’imposer dans les dynamiques politiques et sociales du pays. Cette tendance soulève une question fondamentale : le communautarisme est-il un obstacle à la construction d’une nation camerounaise unie et inclusive ? À travers une réflexion politique et philosophique, cet essai explore les tensions entre particularisme identitaire et idéal national, tout en esquissant des pistes pour une cohésion durable. I . Le communautarisme : entre revendication identitaire et fragmentation politique A. Une logique électorale fondée sur l’appartenance Au ...

Le jour glorieux

Le Jour Glorieux  Pour qu’il soit, il faut qu’il y ait un jour, Le jour glorieux, pour y être, il faut un jour.   Puis une nuit, et encore un jour,   Et si celui qui arrive est son tour,   Regarde si l’heure est au rendez-vous N’est-ce pas aller à la rencontre ? Le temps ne se donne pas, il se mérite.   Le jour glorieux ne surgit pas, il se prépare. Jour glorieux, jour de conquête,   Jour glorieux, temps de la délivrance,   Jour glorieux, avènement de la liberté,   Jour glorieux, célébration de la renaissance. Ce jour n’est pas un hasard,   Il est le fruit de mille refus,   De mille pas vers la lumière,   Et d’un seul cri : Assez ! Qui a dit qu’on peut être à perpétuité soumis ?   Et la servitude, vice si orgueilleux, sert-elle le bonheur ?   La servitude, malice, craint la vérité,   Et n’émerge que pour mourir sous la lumière. Pourquoi plier quand l’esp...

Réflexion philosophique : La lâcheté face à la gouvernance par la tricherie

La tricherie, lorsqu’elle devient principe de gouvernance, n’est plus une simple déviation morale : elle est l’inversion du pacte social. Elle transforme le pouvoir en mascarade, la loi en outil de domination, et la vérité en variable stratégique. Mais ce qui permet à cette tricherie de s’installer durablement, ce n’est pas seulement la ruse des gouvernants, c’est la lâcheté des gouvernés. I - La tricherie comme fondement du pouvoir Dans une démocratie authentique, le pouvoir repose sur la légitimité, c’est-à-dire sur la reconnaissance libre et éclairée des citoyens. Mais lorsque cette légitimité est usurpée, par le mensonge, la manipulation, la corruption, le pouvoir devient simulacre. Il ne repose plus sur le consentement, mais sur l’illusion. La gouvernance par la tricherie est une forme de nihilisme politique : elle nie la valeur de la vérité, la dignité du citoyen, et la finalité éthique de l’État. Elle transforme la politique en jeu cynique, où seuls comptent les résultats, jamai...